范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，北宋著名的政治家、軍事家、文學家和教育家。朱熹評論他“天地間氣，第一流人物”;毛澤東評價他是“辦事而傳教之人”。他一生生活、學習、從政共64個地方，為官38年，任職22地，調動25次。其中在河南15年余，死后長眠于河南伊川萬安山下。河南成就了范仲淹，范仲淹也把他的聰明才智和大部分精力獻給了河南，為河南和全國留下了寶貴的精神財富。

河南是范仲淹的成才之地。1011年，22歲的范仲淹辭別母親，只身到應天府(河南商丘)書院求學。在這里，他“五年未嘗解衣就枕”“晝夜不怠，冬月疲甚，以水沃面，至以糜粥繼之” (宋史·范仲淹傳)。大中祥符七年(1014年)，宋真宗過商丘朝拜圣祖殿，萬人空巷，范仲淹的同學也都跑去一睹天子真容，只有范仲淹一人在學舍讀書。同學問他為什么不去，他回答說，書念不好，看看皇帝也沒用，書念好了，他日再見也不晚。這件事充分顯示了他胸有大志，勤奮惜時。經過苦讀，他終于在27歲那年中了進士，成了天子門生，于1043年在天章閣受到宋仁宗單獨召見對策。

河南還是范仲淹初掌教鞭的地方。1026年，范仲淹因母喪寄靈于應天，丁酉期間，受留守晏殊邀請，執教應天書院，在這里他實踐了自己的教育理想。

河南汴梁(今開封)是當時的都城，在這里范仲淹經歷了他宦海生涯里的四起四落。他做京官的時間累計五年零七個月，第一次1028年12月任秘閣校理后轉殿中丞，他“每感激論天下事，總奮不顧身”，曾諫為太后祝壽，諫垂簾聽政的劉太后還政于仁宗，被貶為山西河中府通判。1033年3月，仁宗親政，召回范仲淹任右司諫，他敢與天子爭是非，反對廢黜郭皇后，惹怒仁宗，再次被逐出京城。1935年秋天，仁宗迫于內外清議的壓力，召回范仲淹，并升任天章閣侍制，其間他曾權知開封府，使京城“肅然稱治”，讓希望累垮他的推薦者愿望落了空，結果仍被弄權的呂夷簡進讒言以朋黨的罪名，第三次被貶出京城。

范仲淹抗擊西夏有功，被擢任樞密副使，后任參知政事。其間他辦了一件中國歷史上的大事，即推行慶歷新政，大刀闊斧地推進以吏治為核心的改革。還改革考試制度，均公田，重農桑，減徭役，革除了不少積弊，給勞動人民帶來了實實在在的好處。因為觸動了權貴的利益，仁宗在保守勢力的壓力下退縮了，范仲淹的政治革新，僅經歷了一年多便夭折了。

改革失利后的范仲淹自請宣撫河東，次年落職邠州。1045年十一月，范仲淹因病申請獲準，調到氣候相對較好，醫療條件優越的善地鄧州。在鄧州，他懲惡揚善，政簡刑清，孜孜民事，重農桑，興水利，很快鄧州大治。在此基礎上，他整治百花洲，創辦花洲書院，興學昌文，開鄧州千年文運。慶歷六年秋，在百花洲旁的春風堂內，他一氣呵成，寫出了千古名篇《岳陽樓記》，其中的名言“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”成為古今中國人崇尚的千古名句。

作為一個政治家，范仲淹心憂百姓，為民謀利，這才有了慶歷新政，為20多年后的王安石變法開了先河。

作為一個教育家，范仲淹執教應天書院，管理最高學府國子監，在鄧州花洲書院親自講學，培養了大量人才，探索了人才培養的若干規律。

作為一個文學家，范仲淹的一篇《岳陽樓記》名動天下，顯示出精巧的構思，美妙的語言、意境和深邃的思想。河南的歷史文化和進退經歷造就了范仲淹的思想情感;鄧州的社會人文環境和名勝靈氣催生了他泉涌般的文思。

范仲淹生前曾葬母于河南洛陽，死后隨葬于伊川。這是他孝敬母親的行為，也是尊崇先賢姚崇的舉動，更是他熱愛河南的最好的證明。

時至今日，時代需要我們弘揚憂樂思想，擔當精神。我們河南人有得天獨厚的學習條件：先賢范仲淹的言行，尤其是在河南15年留下的點點滴滴，為我們樹立了很好的榜樣。?