近日，在我居住的小草河邊，有一種鳥的鳴叫聲，極像叫著“扣——，扣——”，婉轉悠揚，然而細聽，卻似乎帶著一種淡淡的凄涼哀傷。

移居城市多年，幼時的田野之趣、大自然之聲已經相去久遠了，記憶中，這種鳥叫聲未曾聽過。但妻說，這鳥是杜鵑，從前鄉下多的是?？墒嵌霹N鳥不是老叫著“割麥插禾”或“豌豆垛垛”嗎?我有些疑惑。問度娘，方知杜鵑鳥有十幾種，其叫聲也有單聲、雙聲、三聲和四聲之分?？磥硎俏夜侣崖劻?

杜鵑是一個有故事的鳥，這一點我是知道的。在諸多版本的故事中，有一則故事流傳甚廣：周朝末年，蜀王杜宇稱帝，號望帝。在其百歲時，洪水為災，民不聊生。此時楚國荊州有個叫鱉靈的人，死后尸體逆江而上，至蜀復活，望帝見此人有異能，任其為相，命其治水。鱉靈不負眾望，親力親為，鑿巫山，開三峽，除水患，興水利，為民造福，功莫大焉。望帝念其功高，便禪讓帝位于他，自己則隱居山中。望帝生前愛民如子，教民務農，死后化鳥，仍體恤民苦，春天到了，就鳴叫“布谷、布谷”，提醒人們及時播種。至五黃六月焦麥炸豆之時，鳴叫更甚，晝夜不止，急切地喊著“割麥插禾”“豌豆垛垛”，讓人不誤農時。這神鳥便是杜鵑，因其口腔上皮和舌部皆為紅色，人們說它是為農事操碎了心，啼得滿嘴流血。因此農人對望帝變化的杜鵑鳥很是敬重，在蜀地甚至有跪拜杜鵑鳥的習俗，杜甫居成都草堂時就有詩曰“我見常再拜，重是古帝魂”“身病不能拜，淚下如迸泉”。

好凄美的故事!好忠義的鳥兒!每每聽此，我都心生感慨，人變鳥，鳥憫人，人敬鳥，人鳥情深，這是多么溫馨的人與自然和諧相處的畫面!

然而對于杜鵑鳥，我小時候卻十分厭惡，因為在每年的麥收季節，晝夜都能聽到它的叫聲，在它的叫聲中，我會非常不情愿地被大人們帶到麥田，在驕陽下干累人的農活。后來聽老師講“鳩占鵲巢”成語時，又知曉杜鵑有一惡習，它將卵產于其他鳥的巢穴，并將人家的卵推出巢外，讓人家為其孵化育兒，這不僅僅是品行不端，簡直就是謀殺!實在是可惡可恨!

幼年的童真已成為美好的回憶，人鳥和諧共處竟也成了過往。由于人類對環境的肆意破壞，對大自然的恣意掠奪，人類也受到了大自然加倍地懲罰。山洪泥石流、大旱大澇、沙塵暴等極端惡劣天氣，使人飽受痛楚，也令人猛然警醒，近些年的打造綠水青山活動，讓天藍了，山綠了，水清了，鳥也回來了。

杜鵑鳥來了，杜鵑花開了。杜鵑一詞很有意思，它既指杜鵑鳥，也云杜鵑花，傳說杜鵑花的紅色是杜鵑鳥啼血染成的，“杜鵑啼處血成花”“杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒。疑是口中血，滴成枝上花”，這樣的詩甚多。還有大量的詩是寫子規的，子規是杜鵑鳥諸多別名中名氣最大的，其叫聲像是“兒歸呀”，六、七月間鳴叫更甚，極其哀切，猶如盼子回歸，所以杜鵑又名子歸和子規。李白的“又聞子規啼夜月”“楊花落盡子規啼”，杜甫的“兩邊山木合，終日子規啼”等名家名詩，讓人們對杜鵑鳥寄托了更多的情感。我想，沒有哪種鳥能像杜鵑鳥這樣，千百年來讓眾多的文人墨客為之作詩吟唱，讓廣大的黎民百姓為之敬仰崇拜。

不過，近日在河邊鳴叫的鳥，在我的記憶里沒有概念。勸人勤于農事的可能是雙聲和四聲杜鵑，子規也許是三聲杜鵑，這種叫著“扣——，扣——”的應是單聲杜鵑吧。我一邊猜想著，一邊在河邊尋其行蹤，可它總是隱于林中，只聞其聲，不見其蹤，偶爾從樹枝間悠忽而過，也是神龍見首不見尾，終不識廬山真面目，一連幾天毫無所獲。妻說，別忙乎了，你看不到它的，它是一個小姑娘變的，極怯人害羞的。她給我講了一則雖然老套但卻令人心碎的故事：一男子妻死再續，后妻心腸歹毒，對己出的兒子視如珍寶，待夫之親生女兒則極盡虐待之能事。乖巧的女兒忍辱負重，不僅勤于農活家務，并且孝雙親悌幼弟，在其父面前從不吐露后母半個破字。有一日，后母歹意又生，竟在飯中下毒欲置小女于死地。善良的小弟發覺后暗中與姐姐換了飯碗，中毒身亡。姐姐悲痛欲絕，咬舌自盡，死后化鳥，整日呼喚弟弟的乳名“扣——，扣——”，只喊得口吐鮮血，其狀凄慘，其聲悲咽。我深深地被這故事震撼了，如此的姐弟情深!如此有情有義的杜鵑鳥!

杜鵑鳥的故事，讓我對它產生了極大的敬意，年少時對它的一點芥蒂已不復存在，況且我從林業專家那里得知，杜鵑鳥是益鳥，每年能消滅大量的害蟲。至此我突然明白了，人們賦予杜鵑鳥這么多優美的傳說，與杜鵑鳥有這么深厚的情誼，完全是緣于杜鵑鳥是人類的朋友啊!?