再次到南陽七一游園時，不由眼前一亮。

十幾年前初次去時，只有東門和南門，門口是只能容一人通過的不銹鋼隔離通道，感覺很不方便。這次不一樣了，門口及四周護欄全部拆除，行人進出游園，有不少出入口，便利多了。

七一游園比較袖珍，被兩路一河環抱呈三角形，南邊是七一路，東邊是文化路，自東北向西南蜿蜒而過的是梅溪河。因此人們稱為三角公園。又因其臨著七一路，不知道從什么時候開始，有人將其稱為七一游園，如今已定名為七一游園。

游園靠近七一路旁邊的是一排高大挺拔的雪松，茵茵綠草如毯。園內簇簇女貞，四季綠葉常青，間或穿插種植了紫薇花樹，供人休息的長廊上方是一個花架，攀援而上著經年的紫藤花，顯然她們已是久居此地的老住戶了。有居民稱，春天紫藤花盛開，一串串紫色的花蕊懸掛在綠葉藤蔓下面，風鈴般迎風搖曳，在和煦的陽光照射下，格外絢爛明艷。紫藤花喜愛熱鬧，她們扎著堆兒怒放，每串花間距非常近，密密匝匝呈簾幕狀，掛滿整個花架，串串花兒迎風搖擺，你推我攘地上下左右舞動，如同紫色的瀑布，吸引廣大居民前來觀賞。

在游園里，發現有幾棵一人合抱粗的榆樹，它粗壯高大，枝葉繁茂，生機盎然，很是顯眼。不禁感慨良多，如今在農村都很少見到的榆樹，卻在城市游園里巍然挺立?？吹剿?，能勾起一些美好或苦澀的回憶，尤其是二十世紀五、六十年代出生的人!那時的榆樹是寶樹，榆錢兒、樹葉、甚至樹皮，救了多少人的生命。在游園提升改造中榆樹沒有被除掉，這是決策者的良苦用心，也是留住鄉愁的一種具體體現。

城市游園的功能意義，除了觀賞自然景觀的美好，還有其內在的使用價值，那就是能夠為生活在附近的居民創造更多的幸福。七一游園把游園觀賞自然景觀之外的意義挖掘出來，并且形成了自己特有的風格。

游園中間有個廣場，所謂廣場，其實是相對意義上的，由于整個游園本身就比較狹小，廣場自然也相應地成比例縮小，看起來和普通住宅的兩間臥室大小差不多。廣場周圍是綠色的景觀樹，高低錯落地把廣場包圍起來，大約七、八十平方米的廣場，卻成了一群熱愛跳舞的人們施展自我的平臺，無意之中也成了游園的一大亮點。

一臺可充電音箱擺放在旁邊一較高的地方，音響一開，隨著悠揚的樂曲聲，我的目光被好幾對在廣場跳交誼舞的大叔、大媽吸引，只見女士們穿著鮮艷的服裝，男的都是一襲黑衣，成雙成對，輕移腳步，踏著節拍，翩翩起舞。從他們的臉上，我看到了他們發自內心的笑容，他們沒有粉絲，居民與游客就是觀眾。旁邊一個身材苗條，身穿黑色連衣裙的女士，正在耐心地教一位男士舞步，一招一式很是用心，男的也很配合，汗濕衣衫地認真練習。

在公園的西側，梅溪河岸由過去的土坡改為混凝土澆筑而成，半坡還有供人散步觀水的親水步道、護欄，河水清清，唱著歡歌由東北向西南蜿蜒而去，河岸上也有護欄、花樹，太陽能路燈，健身步道。以前的梅溪河是臭水溝，當時也不知道叫梅溪河，多么充滿詩意的河名啊，只有現在的環境和設施，才配得上梅溪這個稱謂，實在令人流連忘返。

緊臨梅溪河岸步道的樹蔭下，一老者面前放著一桶剛剛熬制好、冒著熱氣的黑乎乎膏液，正用小勺一勺勺挖出往一巴掌大、攤開的圓白布上倒，抹勻后往身旁一裸露上身的中年男士腰部貼去;旁邊不遠處，一位六十多歲的大媽，正在認真地為一老人腳趾縫滴藥水，后邊依次還坐了兩位老人，這大概是治腳氣修腳的;大媽身旁一位老人戴著墨鏡，在面前地上鋪一紅布，兩個大大的黑字“觀相”，一看就知是算命先生，半天也沒見有人來找他觀相，沒有生意，人顯得無精打采。

再往里，健身器材上有人在鍛煉、樹蔭下有打牌的、下棋的、唱戲的……游園顯得既熱鬧又安靜。

歸來路上我在想，雖然七一游園面積不大，卻能滿足群眾健身、休閑、娛樂等需求。街頭“小游園”，轉角“小花帶”，承載“大民生”，賦能“復興夢”，極大地提升了群眾的幸福感和獲得感。