我市作協主席張天敏的《張仲景傳》，近期由中國文史出版社隆重推出。這部長達六十萬字的長篇歷史巨著問世，是鄧州的文化盛事，也是中國文壇以文學之筆傾力展現傳統醫學光輝歷史的里程碑。

《張仲景傳》是女作家張天敏對2003年曾創作出版過的《張仲景》原版修訂本。多年深耕這一地方歷史文化名人，寫出這么多的文字，若沒有深厚的文化情懷，和充分的文學積累，斷難堅持到底。

在漫長的創作歷程中，她經歷了傳奇的文學之旅。一個執著的文化守護者，于浩如煙海的古籍資料中探尋，在民間口口相傳的故事里甄別，以細膩筆觸寫出張仲景所處的時代風云，用生動情節展現其懸壺濟世的圣賢人生，使這部作品不只是一本書，而是一座連接古今醫學人文的橋梁，讓更多人領略到張仲景的人格魅力和鄧州深厚的文化底蘊。

鄧州，一座文化歷史悠久的城市，有著豐富的文脈蘊藏。張天敏從小在書香家庭的熏陶下，對地方歷史文化名人充滿好奇和敬仰。后來曾在醫院工作二十多年，喜歡與中醫大夫探討中醫養生學，閑暇時常泡在醫院藏書館里，《傷寒雜病論》《黃帝內經》《難經》《神農本草經》等，對多本醫書反復研讀，記錄了大量的讀書筆記。

為了寫張仲景，張天敏還到桐柏山尋找張仲景的留痕，到襄樊尋找張仲景在王神仙藥鋪里的行蹤，多次去西峽伏牛山考查深山里的草藥資源，足跡遍及鎮平杏花山、南陽、內鄉、洛陽，還不遠千里奔赴湖南、四川。

下了如此讀萬卷書、走萬里路的功夫，為張天敏寫張仲景作了大量的前期準備，更是提供了豐富的醫學知識儲備。同時，她還廣泛涉獵漢史，深入研究東漢時期的社會背景、巫醫差異、民謠方言、風俗文化、朝野信仰、飲食起居等，直到能與古人對話，才感覺為這部書播下的種子，可以萌芽破土了。

此時，她申請到穰東下鄉掛職，一邊體驗生活，一邊深入鄉間走訪，在張仲景故里穰東鎮張寨村，一位張姓老人自稱是張仲景第二十多代孫輩，但她推算東漢距今近兩千年，張仲景后輩人應續有七八十代。這讓她深感張仲景在歷史煙塵里的模糊性，她決意找到張仲景、推出張仲景，還他以血肉生平的真相。

創作之初，張天敏初心是寫一部電視劇，希望能廣泛傳播醫圣故事。然而，創作中她發現電視劇框架，難以充分展現張仲景的人文精神，更難挖掘并展現漢末社會多角度的人境生態。當閱讀到東漢朝野信巫不信醫的現象時，她認為小說能深入張仲景的內心世界，更好展現東漢社會的歷史變遷，也更能體現作家的責任感與使命感。

而寫電視劇是什么概念，那只是寫出故事密度，達到熱鬧可觀就行了。那與張仲景的精神背道而馳，也與張天敏的文學信念唱了反調。于是她果斷放棄了電視劇，選擇了更有文學審美價值的長篇小說。

閉門謝客，深潛寒窗，自打她開啟了嚴肅厚重的主體創作，往后時光，除了讀就是寫，從未在任何場合或人群中露過面。

當時，在出版行業市場化的形勢下，以歷史文化名人為主題的小說《張仲景》，會面臨巨大的市場挑戰，甚至出版社的編輯對那么大的書磚，連看下去的耐心都沒有，別說審稿與校編了。但是，張天敏仍堅信張仲景有巨大的精神價值，在昏暗世道都能寫出十幾卷的竹簡，留下寶貴的醫學財富，現在這么好的環境，應有信心克服出版困難。

正當寫完文本，為投稿出版困擾時，時任鄧州市委書記崔振亭親自安排，相關部門資助了《張仲景》的出版費用。出版后，市委宣傳部還組織了專題研討會，邀請南陽著名作家二月河、馬本德和周同賓等出席。南陽與鄧州相關媒體都作了報道，使首版《張仲景》有了廣泛的社會影響。

此次新版的《張仲景傳》，首先從文體與精神定位上進行了調整，不再僅僅是對歷史故事的沿襲，而是注重文學性的表達和情感傳遞，旨在將張仲景高遠的醫學心志和人文精神，與作者的敘述語境完美融合，為讀者呈現出更加立體的醫圣形象。

對新版《張仲景傳》的寫作，張天敏是從長期以來的正史文化、民眾文化敘述中跳脫出來，找到了作家的文化視角。在三權分立的文化語境里站穩腳跟，使得張仲景的形象更加具有深度內涵。新版特別對記載性敘述多有削弱、審美層次更多提升;不再依賴歷史資料的陳述，更注重文學創作的藝術想象力。讓讀者仿佛置身于東漢那動蕩時代，與張仲景一同經歷人生的起伏和命運的沉浮。

新版里，張仲景逃到伏牛山的章節，寫出了人物在困苦饑餓的特定環境里，撿了山民曬在地里的紅著干，拿回來后被二叔訓斥一頓。還有他在好友的舅家，細查秋毫后，偵破偷銀案一場，反映出他沉穩扎實，深藏不露的心智層次。說明張仲景并不是個書呆子，而是在大智中見愚，愚后生智。這些寫作，都把高高在上的神壇名人，拉到了生平際遇里，不再是空名虛設的神，而是有七情六欲，且情感豐富的煙火世人。有苦難有愁傷，有求索有迷惘，有熱情有冷酷，也有岐視與抗拒，當人性達到如此渾厚豐滿，便不再是單面人，而是立體多面的現實真人。

其次是為張仲景周邊配備的人物性格，在塑造上注入了多元組合元素。對巫師神婆這一群體，增加了矛盾沖突的復雜的社會根源，使小說情節變得駁雜，看點多樣。小說不僅有豐富的文學品質，給寫歷史文學者提供了學術借鑒和參考資源，也為中醫從業者以新的思考和啟示。張仲景遺世獨行的高尚醫道，在于終生行醫不求分文，藥材自種自采自制濟，免費給患者，醫德暖天下。在張仲景眼里，世上沒有權財價值，只有醫家之道，終生行走，從無旁顧?，F已有中醫從業者電話約張天敏面對面探討中醫。更多是小說作家想研討歷史小說的寫作角度。

新版《張仲景傳》是具有可讀可研、可傳世的精品文著。它如一座燈塔，引領醫界回歸于救死扶傷的初心、不忘人道主義的使命，以醫圣為楷模為中醫復興、為傳承和弘揚中醫文化貢獻力量。