“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回?無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。”提起這首膾炙人口的“鴻詞”《浣溪沙》的作者晏殊，恐怕很多人都會脫口而出。

晏殊，字同叔，撫州臨川(今屬江西)人，北宋政治家、文學家。自幼聰慧，被譽為“神童”，十四歲時即受朝廷賞識。此后，逐步升遷，最終在宋仁宗慶歷二年(1042年)三月，官拜集賢殿大學士、同平章事兼樞密使，正式成為宰相。

宰相一人之下，萬人之上，在普通人眼中，生活應該天天山珍海味，其實不然。

晏殊雖貴為宰相，卻極其節儉。一日三餐，餐桌上雷打不動只擺著幾樣東西：半張油煎麥餅，一碗清湯，幾頭蔥蒜，除此以外，再無它物。“油煎麥餅”是家鄉的一道普通吃食，從小到大，一直是他的最愛，即使做了大官，口味仍然不改。也許習慣使然吧，就連評價詩詞優劣，晏殊也以是否節儉來衡量。一次，和幾位同僚論唐代詩人韋應物的《寄全椒山中道士》，同僚們并不覺得韋的這首詩有什么妙絕之處，惟有他指著“澗底束荊薪，歸來煮白石。欲持一瓢酒，遠慰風雨夕”的詩句，迭聲道：“寫得好哇!惜字如金，清新自然，超凡脫俗，一點脂粉油膩味也沒有。”

盡管節儉，可最喜交友，晏殊幾乎每天都要邀請朋友至家做客。不過，不管誰來，節儉原則始終如一。在他的客廳里，經常擺放著一張張空桌，桌上放著一只只空杯，客人來了，每人領一張桌和杯。斟上酒后，才慢慢上菜。菜不是什么美味佳肴，是極普通的菜肴，外加幾個果品。開始飲酒時，晏殊則命人唱歌跳舞彈琴奏樂助興，看飲得差不多了，即令歌舞聲樂停下，然后對在座者道：“歌樂完畢，該我們獻藝了。”說著，率先提筆賦詩，接著由在座者一一登場。起初，大家還對晏殊的招待尚有微詞，可一看這陣勢，頗有當年王義之“蘭亭集會”之風，于是再也顧不上嚼舌，倒交口稱贊“前輩士人風流倜儻者，沒有一個可與晏公相比的。”

工作中，晏殊同樣節儉有加。公務往來，他經常會收到公文和書信。這些公文和書信，除了文字之外，都有許多邊角廢料。邊角廢料在常人眼中等同“垃圾”，到了晏殊這兒，則全成了“寶貝”。每每看完公文和書信，他總要小心翼翼把封皮、天頭、地角和邊條裁下來，一遍一遍撫平皺紋和折痕，等真正平整如砥了，始珍存起來，需要寫詩、填詞和打草稿時，再一片一片取來用。甚至宋真宗向他咨詢意見時，他也用這些小紙條回信。

更難能可貴的是，除了自己帶頭節儉，晏殊還勉勵親人戒奢。晏殊有一個親哥哥，名叫晏融，曾在真宗朝為官。晏殊當上宰相后的那年生日，晏融夫婦特意寄了許多禮物相祝，晏殊一見，不但原封不動地給退了回去，而且隨寄了一封信，在信中，他這樣說：“……哥嫂寄來這么多禮物，弟心十分不安……弟雖然當了丞相，但這是朝廷的重托……為官不可營私，守官必須廉潔。弟家中兩三天才吃一次豬肉，如果買了魚或別的什么葷腥，豬肉就不買，而買其它肉食的錢也絕不超過買豬肉的錢……想我們弟兄并沒有為國家立下什么大功業，沒有做多少惠民事，日日則坐享百姓膏血，縱使不招禍也應愧疚。”晏殊的真誠和自律徹底感動了晏融夫婦，他們非但沒有責怪自己的這位親弟弟，反而學著他的樣子節儉起來。

富弼是晏殊的女婿，為了使自己的這位賢婿“成器”，他可沒有少“敲打”。無論書信往來，還是見面，說不上兩三句話，他都會諄諄告誡富弼克勤克儉，受其影響，為官一生，富弼也一直大興儉樸之風。別的不說，平日里寫東西，一張三寸長、三寸寬的紙條，他也要寫上六七百個蠅頭小楷，直到寫不下了，才不舍地擱筆。

“儉生廉，廉生威”，在當時及以后的宋廷，晏殊享有崇高聲望。至和二年正月二十八日(1055年2月27日)，晏殊病逝，宋仁宗不但親往吊唁，而且欽賜謚號“元獻”，贈官司空兼侍中。元豐年間，宋神宗命曾鞏修史，當寫到《晏殊傳》時，曾鞏稱譽他“雖少富貴，奉養若寒士”。統觀晏殊的一生，此話，的確沒有一點夸大之意。