大成殿是各地學宮和孔廟的標配，唐代時稱文宣王殿，宋徽宗趙佶取《孟子》“孔子之謂集大成”語義，下詔更名為“大成殿”，歷來是拜師和祭祀大成至圣先師孔子的地方。據史志記載，鄧州外城東南隅，在宋代前即有大成殿，后毀于戰火。2014年重建于花洲書院萬卷閣正北面，是一處由大門、正殿、東西配殿、廊廡構成的獨立建筑群，為花洲書院景區的重要景點之一。

2015年大成殿建成，直觀地揭示了范仲淹和其前后成才的哲人、政客、文士的思想淵源。如果說范公的成就是儒學長河中一朵最美的浪花，那么，大成殿祭祀的孔孟等圣人的學說，則是范公和其前后士人學者學問成就的源頭。在整體布局中，大成殿挑起了書院的脊梁，讓景區生色;坐落在中軸線上的大成殿建筑群所代表的國學內涵，很好地體現了書院“傳承”這一主題。無怪乎大成殿一完工，花洲書院景區即由AAA級景區升為AAAA級景區。如果說一期修復工程的建筑多具江南小橋流水溫柔的稟賦，而大成殿等建筑則顯現北方端莊大氣豪放的特征。前后景區既各具特色，又完整統一，可以說花洲書院建筑群集南北風格為一體，是我國古代建筑的一處大觀園。

1.8米高的平臺上高聳著寬9間25.2米、進深22.4米、高21.6米的重檐歇山廡殿頂的大殿。大殿正面正中重檐之間豎著盤龍藍底金字“大成殿”立匾。大殿內部由8根直徑0.6米的巨柱支撐，殿外的2米回廊由24根廊柱支撐，給人以規整肅穆的印象。整個建筑群與曲阜孔廟和北京國子監大成殿的金碧輝煌不同，從頂到底清一色的瓦灰色，與整個景區建筑的色彩相統一，給人以樸素、莊嚴之感。大成門前的盤龍硯，則像一枚巨型印章，給人以強烈的文化暗示，彰顯著其建筑的獨特藝術。

與其他地方用金屬或泥土塑像不同的是，大殿正中安放著高6米、重26噸的金絲楠木孔子雕像，原木樹齡在3000年以上。該像為慈善家李凌云先生捐贈，由清華大學曾成鋼教授設計，雕像面相肅然，須發飄逸，衣袍褶皺與流蘇書卷刻畫生動，其形象清新脫俗，儼然一位教書育人的布衣學者，與其他各處孔子像迥異?？鬃酉駯|西兩側是同為金絲楠木雕刻的四尊雕像，即配祀孔子的復圣顏回、宗圣曾參、述圣子思、亞圣孟軻四位儒門圣賢。子思名孔伋，是孔子的孫子，曾子的弟子，孟子則是其門人的弟子，“四配”是有明晰的師承關系的。這四尊雕像高3.8米，各重10余噸，尋來這同樣大小粗細的同種材質，也費了相當的心力和財力。四尊雕像同樣雕工精細，形象栩栩如生，人物神態各異，更加襯托出孔子雕像的高大。五尊雕像共同構成和諧統一的儒學文化樹雕群，為目前國內所僅見，是當之無愧的花洲書院的鎮館之寶，更是全國唯一的樹雕藝術珍品。

雕像上方有三方匾額，“萬世師表”“生民未有”和“斯文在茲”分別為康熙、雍正和光緒皇帝所題。大殿內外還有康熙、乾隆等撰寫的楹聯，均為書法名家書寫，內容和書法藝術足耐品賞。大殿東西和北面墻上復制了明代著名畫家仇英創作的《孔子圣績圖》連環畫39幅，大飽眼福之外，還可幫助我們了解孔子所處時代的人文風俗，引發對孔子及其弟子事跡的關注?？鬃酉袂瓣惲兄?、鼓、鐘、磬四種樂器和祭品，提示著建筑原有的祭祀功能。東配殿陳列著五經四書，圖片和實物介紹了古代辦學形式與科舉制度，系統全面。還有聲光電形式的儒學問答，引人入勝。復制的明代趙秉忠狀元長卷，讓人嘆為觀止，這些構成了古代儒學教育直觀的教科書。

花洲書院大成殿既有強大的國學精神召喚，又有高超藝術的吸引，不管你是教師、學子，或士農工商，都該來這里走走看看，接受儒學文化的熏陶，欣賞獨具特色的各種藝術，一定會感到此行不虛。?