2000年，我從部隊退役到衛生健康系統工作，至今已經20多年。慚愧的是作為一名衛生工作者，我卻不會看病抓藥、扎針包傷，長期在辦公室和管理崗位工作，養成了看書、讀報和寫作的愛好，雖然寫了不少“豆腐塊”，編了幾本拙作，但總有“不務正業”的感覺。近日，看到“文學也是一味‘藥’”的詞句，才使我這個“衛生”人，找到行業歸屬感。

文學這一味“藥”最早出現于中醫?！镀甙l》是我國文學史上關于閱讀療法最早的作品。西漢辭賦家枚乘在辭賦中假設楚太子有病，吳客前去探望。吳客認為楚太子的病因在于貪欲過度，享樂無時，不是一般的用藥和針灸可以治愈的，只能“以要言妙道說而去也”。隨后吳客向楚太子分別描述音樂、飲食、乘車、游宴、田獵、觀濤等六件事的樂趣，一步步誘導太子改變生活方式，令長期處于病態的太子痊愈。

19世紀之前，醫學教育的一貫傳統是醫學生必須精通希臘語和拉丁語，以便能流利地閱讀經典文學作品和古代醫書。后來隨著自然科學的發展和研究型大學的興起，醫學生的時間被越來越多的自然科學課程占用了，文學課程隨之被壓縮，導致了現代社會醫學人文的發展嚴重滯后于醫學技術。從這個意義上說，加強醫學人文學習、創作，即是對傳統文化和醫療技術的創新發展，也是提高現代診療技術和健康水平的有效載體。

2014年，我出版第一本文集《一滴陽光》時，國醫大師、中國中醫科學院學部委員唐祖宣為我做序，其中有一段就是闡述文學與醫學的關系：“如果說鄧州衛生部門的各項工作都是為全市人民的身心健康開出的一劑良藥，那么自力的每篇文章就是這劑良藥的‘藥引子’。”當時覺得唐大師是在鼓勵我，現在重溫此文才理解講的是“文學與醫學的關系”。

文學是精神的故鄉。文學這味“藥”雖不能直接緩解病癥，卻能讓患者身心感到愉悅。醫生，用藥物、手術刀等治療人的軀體;作家，用文字療愈人們內心的傷痛。古語云，良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。得體的良言，像撫慰心靈的良藥讓人如沐春風，而無情的惡語像傷人的尖刀，讓人萬箭穿心。

古今中外，寫與醫院、醫生、護士、醫藥、醫學之間關系的文學作品不勝枚舉。比如《三國演義》中關羽刮骨療毒的情節，各種武俠小說中關于蒙汗藥的運用，英國著名偵探小說《福爾摩斯探案集》中福爾摩斯的助手就是醫生。所以，我覺得醫務人員應該多從文學作品中獲得人文滋養，并將其滲透在日常診療過程中。醫療本身是人文加科學，所以醫生要了解學習文學，在我國古代歷史上就有“秀才學大夫，如刀打豆腐”。

醫學與文學的相通，它們都表現在需要對人之生命給予仔細觀察和深刻感知。我們要把文學的感性和醫學的理性結合起來，為患者們提供更有溫度的醫療服務。醫生和患者的故事應該是人與人之間的故事，絕不能成為人和機器的故事。

作為一名患者，在我們生病選擇醫院和醫生時，其實已經把自己健康、甚至生命托付給醫院和醫護人員，希望在此能夠減輕病痛，早日健康。即便不能如愿，但還是希望能夠得到對癥下藥，聽到溫馨、善意的提醒和要求，讓患者在生命呈現弱勢時，能感受到來自醫護人員的關愛。加強醫護人員對患者的人文關懷，是構建和諧醫患關系的必由之路。

文學就像一座燈塔，給我們溫暖，同時文學也是一面鏡子，讓我們在閱讀中照見自己，并不斷地警醒自己。感恩文學，因為我讀過的書告訴我應該怎樣做事，讓我懂得去關心他人。我們提倡醫學的人文精神，我也很贊同醫學界的朋友多接觸文學，多接觸藝術。醫學是科學、人文、藝術三者的結合，臨床醫護人員不僅要醫術精湛，更要有人文情懷和文學素養，醫護人員是唯一一個可以和天使兩個字連在一起的職業。我認為人性化應該是醫療服務中的常態，它應該體現于門診，體現于病房，體現在護士和醫生身上。手術刀確實很冰冷，但人心可以很溫暖，這就是人文醫學的力量。

這里談醫學和文學，并不是讓醫護人員成為作家、詩人般的文學高手，而是為了讓醫學更好還原醫學中的人文情懷?，F在的學科林立導致醫學專業性增強的同時，也受到了禁錮。這種專業性使醫護人員的知識結構、思維方式以及理念也出現了片面性，而文學可以提供一種思維方式和表達方式，以理念上的擴展促成行為方式的轉變，彌補現行醫學模式上存在的專業結構單一與功能相對不夠的缺陷。

值得欣慰的是，2015年，國家衛生健康委員會和中國醫師協會創辦了《中國醫學人文雜志(月刊)》加強醫務人員和決策者對醫學人文的認識和關注，促進醫學人文研究，提升醫學人文精神。

2017年，在國務院醫改辦和國家衛生計生委的指導下，中國醫師協會、白求恩精神研究會、中國醫學人文雜志社主辦了“中國醫學人文大會”，開展了“人文愛心醫院”評選工作，文化建設成為新一輪醫院發展的引擎。讓我們的醫療在文學知識的海洋里吸取智慧的泉水，讓患者的心靈在文學的花園里中得到滋養，讓醫學與文學更有效的治療傷痛，詮釋人間大愛。