煙袋鍋是銅的，煙袋哨是玉石的，煙袋子是家織黑布縫的。煙袋有長煙袋與短煙袋，長煙袋是通透的檀木桿，短煙袋是一扎長的短竹竿。長煙袋拎在手里有一股紳士味兒，短煙袋別在腰里就是一個小老百姓。不管長煙袋還是短煙袋，按進一鍋煙，點燃之后都是吸吸溜溜，吧嗒、吧嗒，然后咔咔咳嗽幾聲，算是過癮了。

老家的男人沒有幾個不會吸煙的。老人們說煙能夠咳痰、利氣、提精神，特別是丟下飯碗吸一袋煙，那叫一個美呀——飯后一支煙，賽如活神仙嘛。就連小孩們看到吸煙人那個悠閑自得的神氣勁兒，也想偷偷摸摸嘗一口。嘗過之后，鼻涕眼淚一齊流，才知道那玩意不是小孩干的。不過，小孩是想用爺爺的煙袋鍋炸包谷花，好像煙袋鍋炸出的包谷花更香些。歇后語“煙袋鍋炸包谷花——一個一個來”，道出了其中的奧妙。

老家人吸煙弄不清始于何年何月，但老家人種煙是有些年月的。老家隸屬于古冠軍縣，東臨七里河，西跨爬魚河，是幾千年來淤積的河灘地，土質疏松，地形平坦，黃土層深厚，土壤肥沃。據說還是氣死龍王爺的地方——旱不怕旱，澇不怕澇，再旱的天也旱不壞莊稼，再澇的雨季也積不了水，正是這氣死龍王爺的地方才適合種植煙葉。四百年前，煙葉漂洋過海來到華夏大地，很快就在老家這塊寶地生根生金，成為老家人發家致富的門路。

明清時期，官府就發現冠軍縣種植的煙葉寬大、厚皮、油分多，味道好，后勁足，因此，就在當地大力提倡種煙葉。幾百年來，老家人也慢慢掌握了種煙、曬煙、炕煙的規律與技術。

種煙雖不是什么技術活，但也是需要踏著節令的腳步，像養兒育女一般把煙葉伺候好。立春過后，種煙人把去年留存的煙籽用溫水泡上，然后揣在懷里暖上半個月，煙芽才露頭。到驚蟄下煙苗，蓋上薄膜，生怕鉆進一絲風，生怕凍壞了煙寶寶。煙苗一直長到谷雨，鵝娃兒一般的煙苗移栽到廣闊的田野里，暖洋洋的陽光，牛毛似的細雨滋潤著一天天拓展開的煙葉。種煙人起早貪黑繞著煙葉轉：拔草、中耕、打藥、掐頂、打芽子，忙忙碌碌一季子。等到夏至，站在地頭看到一人多深的煙葉冒頂花了，才知道伺候幾個月的煙葉真的就要成熟了。炎熱的三伏天，刷煙、串煙、曬煙、炕煙、揀煙、扎煙、賣煙，那其中的每一個環節都有一般人體會不到的辛苦與勞累。

在煤炭沒有普及的時代，老家人種煙主要是通過晾曬制成綹子煙(也稱作“繩煙”)。那時還沒有紙煙，人們主要是用煙袋吸煙，吸的煙是綹子煙。煙葉長到黃亮亮才算成熟，成熟的煙葉還有一定水分，尤其是煙葉中間的煙筋含水分更多。要想把刷下來的煙葉晾曬干，需要串繩后白天曬，晚上潮，反反復復好幾天，摸摸煙筋干了，才算把煙葉曬干了。曬干的煙葉不好保存，因為曬焦了，煙葉容易碎掉;曬不干，煙葉又容易霉壞，因此，掌握煙葉的干濕程度是一種技藝，有經驗的用手一摸，就知道干不干，適宜不適宜保存。晾曬好的煙葉，用繩捆成一捆一捆，等收煙的來收購，也有留上一兩捆自己吸的。

那些年，男人們身上不離煙袋，隨時隨地都可以掏出煙袋，按上一鍋煙，點燃后美滋滋地吸一鍋，甚至沒有煙袋的還能夠等人家過癮后借人家的煙袋過過癮。傳說大清年間，一個牛板有一天早上不到五更就套牛下地犁地。犁過幾趟后，停在地頭讓牛歇息，自己也想吸一袋提提神，然而摸摸腰間沒有煙袋，這才想起來起得早，走得急，忘記帶煙袋了?？蔁煱a上來，不吸煙就像沒魂一樣，沒法繼續犁地。牛板急得團團轉，看到不遠處有一大塊煙地，就走過去摸著黃亮亮的煙葉，想著用嘴嚼一口也可以過過癮。誰知剛想伸手去拽煙葉，一個白胡須老人從背后笑嘻嘻地說：煙癮來了吧，吸我的。說著，遞過來一個煙袋。牛板趕緊吸一口，感覺香噴噴的，味道美極了。再吸一口，感覺上下通氣，太舒服了，太過癮了。等到想吸第三口，眼前的老人不見了，手中的煙袋也沒有了。再看看眼前的煙地，有一棵煙上確實少了一片煙葉，那片煙葉不就是剛才要拽的那片嗎?牛板就納悶了，剛才明明是一個白胡須老人給的煙袋，明明吸了兩口，咋就不見人啦?

牛板抬頭向東望去，東方已經慢慢放白，太陽也在薄霧中噴薄而出。再看遠近沒有一個人，難道遇上——

等到人們來上工干活，牛板把剛才的所見所聞說給村民，大家說：你遇見煙王啦!遇見神仙啦!當即有人摸著那棵少了一片葉的煙說：這就是煙王呀!

這故事一傳十，十傳百，方圓百里的人們都知道冠軍縣出了煙王，冠軍縣的煙葉味道好。當地衙門也把冠軍縣的煙葉作為貢品送到京城，讓大清皇帝也嘗嘗冠軍縣的煙王味道。1915年巴拿馬萬國博覽會上，冠軍縣的煙葉還代表中國煙草榮獲了金質獎牌，為國爭了光，長了臉。